作者：舒城县文物管理所

龙眠山（摄影 | 张为）

李公麟（1049—1106年），字伯时，号龙眠居士。是我国历史上著名画家，生于北宋中叶，庐州舒城（今安徽舒城）人。宋熙宁三年（1070年）中进士。历任南康长垣尉、无为司户参军、中书门下后省删定官、御史检法等官职。元符三年（1100年）因病辞去官职，归隐舒城。他在舒城建有别业多处。龙眠山有龙眠山庄，春秋山有读书堂、洗墨池，县城有归来宅、清心亭等。李亦终老于舒城。

今日复建的归来宅（摄影 | 束文杰）

李公麟的成就是多方面的。《宋史》说他“好古博学，长于诗，多识奇字，自夏商以来的钟、鼎、尊、彝，皆能决定世次，辨别疑识……雅善画，自作《山庄图》，为世宝”。《宣和画谱》记载：“文臣李公麟，字伯时，舒城人也，熙宁中登进士第。父虚一，尝举贤良方正科，任大理寺丞，赠左朝议大夫；喜藏书法名画。公麟少阅视，即悟古人用笔意。作真行书，有晋、宋楷书风格；绘事尤绝，为世所宝。”

李公麟像（来源 | 网络图片）

李公麟是我国历史上一位杰出画家，为王安石所推许。他和当时文坛画界的著名人物苏轼、黄庭坚、王铣、米芾等都有颇深的友谊。苏轼、黄庭坚都曾为他的画作过诗或题跋。

李公麟初以画马著称。著名的《五马图》高度发挥了“白描”的表现功能。苏轼称赞说：“龙眼胸中有千驷，不惟画肉兼画骨。”后来，他把主要精力用来画佛道教画和人物故实画方面，尤以后者最为杰出。《宜和画谱》说他画人物性格及其动作态度的特点，都能够刻画出来。苏轼书《龙眠山庄图》后说：“龙眠居士作山庄图，使后来入山者信足而行自得道路。如见所梦，如悟前世。见山中泉石草木，不问而知其名；遇山中渔樵隐逸，不名而识其人。”这表现了他高度的写实技巧，深刻的观察体验，和多方面的修养。他是北宋一代最卓越的现实主义艺术大师。

组图：李公麟《五马图》（来源 | 网络图片）

李公麟的《五马图》和《维摩诘》都是纸本，白描，不施色彩。只用单纯的墨笔线条和少许淡墨渲染，高度发挥了“白描”的技法。《画鉴》一书中说李公麟“笔法如云行水流有起倒”。这就是说画笔从起笔到落笔，都很流利而有抑扬起伏，具有意味清醇的特殊的艺术魅力。

在李公麟的画风影响下，南宋时代已有不少画家在“白描”人物画上具有纯熟的技法，他们也创作了不少具有高水平的珍贵作品，但声望不及李公麟。此后，“白描”便成了丰富多彩的中国绘画中独具一格的表现形式，并对后世纸本水墨画的发展，有着极大的影响。

《龙眠山庄图》（来源 | 网络图片）

据《舆地纪胜》和《庐州府志》载：“宋李公麟墓在舒城县城南五里。”明吏部尚书李贤《庐州李氏宗谱序》称：李公麟系南唐先主李升四世孙，隐舒龙眠、春秋间，为舒城李氏始祖。《李氏宗谱》载：“公麟公墓在县南五里磬石圩。”墓志铭为他的生前好友蔡天启所作。经实际调查，磬石圩的地理位置和环境，与志书及宗谱记载符合，详情待进一步考证。

（完）

• 作者：舒城县文物管理所（刊登于1986年《舒城文史资料》第一辑）
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