《中国历代世系和历史概貌》（第十四章）
迷信鬼神、崇尚血腥和武力，商业贸易之肇始的王朝----商朝
前言
中华民族的上古三代夏商周近二千年的历史中，夏朝的存在没有任何同时期的明确文字记载证明，只有依靠二里头一些残存的考古记录模糊证明，但是商朝不同，现代出土的大量商朝同时期的文字甲骨文、金文证明了这个王朝的存在。
商朝的历代商王都恪尽职守，他们吸取夏朝灭亡的教训并时刻警醒自我，商朝的政治清明，社会生产力的到了极大发展，奴隶主贵族制度发展到巅峰时代。
商朝的历代商王为了躲避自然灾害曾经多次迁都，商王盘庚为了解决政治危机在公元前1320年决定再次迁都，这一次商朝的都城被迁到了殷地，在这之后商王朝的统治更加稳固。
人们常常以夏商周并提，商朝区别于夏朝与周朝的最大特征在于它拥有强大的军队，震慑蛮夷，被我们成为暴君的帝辛在牧野之战时竟然能在朝歌附近迅速组建起一支二十万的部队，虽说最后还是败在了周与其他诸侯的联军之手，但是足可见其军事实力。
商朝的百姓安居乐业，百姓手里有了盈余才会有商业的萌芽发展；商朝军事力量强大，华夏一族在商朝未曾受到蛮夷侵扰；另外，有商一朝几乎没有出现过庸君与暴君。
《 礼记》云： 殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭的主要目的，是为了取悦祖先和神灵。
商人几乎每天都祭祀，不论大小事都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。
不论是商王还是贵族，都用大量的奴仆和俘虏来殉葬，甚至某些大型工程，如建造祖先的享堂，都要先杀几个奴隶埋在地基旁边。
中文中有牺牲一词，词源意义就是指祭祀时候被杀的动物或者人，牛羊就叫畜牲，人就叫人牲。活人、死人都有用途，各有各的祭祀方法。
商朝其实是很发达的，也是中华文明形成的重要时期，商文明数次迁都，就是把文明扩展到各地。
但是，商朝也是很恐怖的，为什么呢？商朝信鬼。商朝是用活人祭祀的。商朝是奴隶制，奴隶的生死是很随意的事情。
下面我们来细细述说这个享国长达五百多年的古老而神秘的王朝。
商朝，起于约公元前1600年，灭亡于约公元前1046年，是中国历史上上的第二个朝代，是中国第一个有直接的明确文字记载记载的王朝。
商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚迁殷（今安阳）后国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。
商朝经历了三个大的阶段。
第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。末代君主帝辛（商纣）于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。
殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。
商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。
五帝唐尧时期，商人的始祖契帮助大禹治水有功而受封于商邑（今商丘），就以“商”来称其部族。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商“”。相传是契其母简狄吞食玄鸟蛋而生，所以，商人便以为玄鸟图腾，玄鸟其实际就是中国人心目中的百鸟之王“凤凰”。
夏朝中期，契的六世孙王亥通过进行商业贸易，使商的势力逐步强盛起来。夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，契的第十四代孙商汤灭夏后，返回亳，以“商”作为国号，建立商朝。
第十任君主仲丁时，商朝的国都开始了频繁的迁移。至盘庚时，又将国都迁至殷，国都才稳定下来，在此建都长达273年，因此，商朝又被后世称为殷或殷商。
古本《竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”，《尚书》《史记》等文献称呼商朝为“殷”，这两种称呼并见于先秦的文献中。元明时代的今本《竹书纪年》等文献称它为“殷商”。在先秦文献中，《尚书·召诰》用“大邦殷”称呼商国，《大诰》中的“周邦”、“我小邦周”等均指周国 。然而，在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。
商族起源
尧称帝时，封帝喾之子契为司徒，后被封为玄王。帝舜时期，帮助 治水有功，被封于亳 （今商丘 ），建立商国 。
夏朝中期，契的五世孙因治水而死于水中，商人“郊”祀之。契的六世孙 驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了用牛拉货物，商业贸易开始发展，使商国逐步强盛起来。
夏朝末年， 契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国，“云王勤商，十有四世而兴”。
汤武革命
夏朝自大禹之子启建国后，传到帝孔甲时， 已统治中原地区数百年，由于统治日趋腐化，而渐渐走向衰落。史称 “好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯衅之”，“孔甲乱夏，四世而陨”。
孔甲下传四世，夏朝的最后一位国王夏桀继位。相传，夏桀非常残暴，百姓已不堪忍受。“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”为摆脱孔甲以来的日益衰败的局面，桀加强了对内的统治，坚决镇压异己力量，据说他斩杀黎民如砍伐草木一般。但高压手段并未达到其目的，而是加剧了人民对他的痛恨，人民甚至发誓要与之同归于尽。
桀在加强对内控制的同时，为了转移人们的不满和掠夺财富、奴隶与美女，而不断对外进行 战争。夏桀的这些行为当然要引起各部落的不满和反抗，“诸侯畔夏”亦就不可避免了，夏王朝的统治已处于严重的内外交困之中。
与此同时，兴起于东方的东夷族则有较大发展，并逐渐强盛起来，在商族首领商汤的领导下已积蓄了灭夏的实力。
汤即天乙，姓“子”， 称大乙，是一位很有修养的商族首领，他在成商部族首领后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起众叛亲离，便着手建立新的王朝。商汤为了准备灭夏，将商国的国都由 （今河南商丘）迁至亳（今河南商丘西南）。汤在亳这里营建新国都、积蓄粮草、招集人马、训练军队，为灭夏之战创造有利条件。
商族在灭夏前尚处于原始社会末期。此时商族内部的不平等、奴役和剥削等现象亦早已产生，但相对于夏王朝的统治来说要宽松、缓和得多。汤亦注意取得国内的拥护和支持。成汤的勤政薄敛体恤民情等举措，对笼络人心，巩固统治，积蓄灭夏力量起到了十分显著的作用。他的行为不仅得到本族人的拥护，也使得夏人及其他方国人民十分向往。因此，也就有了“汤修德，诸侯皆归商”的局面。
商汤的活动自然引起了夏桀的注意。此时商的力量虽已有较大发展，但相对于夏仍然弱小，不得不暂时臣服于夏。夏桀出于猜忌将商汤召来并囚禁 。
商汤用伊尹的计策，离间夏桀与其同盟者九夷族的关系，使力量对比渐渐转向于己有利。至此，除了少数部族如昆吾等尚听从夏王的指挥外，桀已处于孤立无援的境地，形势已转变的对商汤极为有利。
完成这些准备后，商开始对夏用兵。
汤在兴兵伐桀的誓师大会上，历数夏桀的罪恶及人民对桀的痛恨，假借上天的旨意指出灭夏战争的正义性和必要性，指出灭夏是上天的命令而不可违背，有功者将受到奖赏，不从者要受到严厉惩罚。这就是保存至今的《汤誓篇》。商汤从亳起兵，矛锋直指夏都。
在与夏桀决战之前，先灭掉了此时仍然听从夏王指挥的个别方国部落如韦、顾、昆吾三国。
至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此时夏桀对商汤的进攻并未做认真防备，“桀亡待汤之备”。因此，当商汤的军队到来时，“未接刃而桀走”。
夏桀逃至鸣条（山西夏县之西），一战被商军击溃，夏桀逃奔南巢而死。灭夏后，汤回师 ，大会 ，正式建立了商王朝，定都于亳。至此，商汤完成灭夏重任，建立了中国历史上的第二个 王朝——商。
商朝建国后的历史
商朝的建立，大大促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。
在商汤建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳建都。
统治阶级贪婪本性，决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。《史记·殷本纪》中记载；“自汤以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。从商汤算起，经九世十八代正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。这期间，商王朝曾多次迁都。
对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《 ·盘庚篇》中看到，迁都与内部的权力斗争有一定关系。如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。
以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为“ 中兴”之主，并为 武丁中兴的到来，打下了基础。
武丁是盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。武丁年幼时，他的父亲盘庚之弟商王小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。武丁即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，决意振兴商王朝。他四出征伐，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人，征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。
武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的 业，有了突破性进展，如铜、铅、锡 出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了鼎这样的重器。
武丁时代在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至 文明的繁盛，打下了很好的基础。
武丁死后，他开创的盛世 ，没长久延续下去。以后诸王，特别是帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。
面对这种情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨 ，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了 和 ，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。
此时，居住夏朝西北关中一带的周族起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御 ，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”牧野， 一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛自焚而死。商王朝就此灭亡， 周王朝建立。
商朝后裔情况
商朝灭亡后，殷商的王族箕子不愿臣服于周，于是率领部分殷民北迁，在今天的辽宁、朝鲜半岛一带建国，史称箕氏朝鲜。西汉初期，燕王卢绾部将卫满灭掉箕氏朝鲜，建立卫氏朝鲜。
周武王分封分封诸侯时，仍然封商纣的儿子武庚，以奉其宗祀。 周武王死后， 武庚叛乱，失败被杀死。另封未卷入叛乱的、曾降周的的庶兄微子启于商朝旧都 ，建国号宋 ，以奉商朝的 宗庙。在周朝，宋国也常常自称“商”。战国时（公元前286年），宋亡于齐。
武庚之乱后，使周初统治都更深刻地认识到封建亲戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基础上，周公、成王再次大规模 诸侯。相传周公分封71国，其中有53人是 子弟，他们都是文王、武王和周公的后人。
商朝的疆域
商朝的势力范围大大超过了夏朝，北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。 除了包括夏所属长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分，还可能包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，四川的一部分。
据《尚书商书》记载，“自契至成汤，八迁，汤始居 。”八迁的地点，历来说法不一。大体在黄河中下游地区，不出河南省北、中部和河北省西南部范围。有人认为郑州商城、偃师商城都可能是汤都西亳。成汤灭夏至盘庚五迁，始居于殷。
商朝的各项国家制度
从文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装（左中右三师），有典章制度、刑法法规等等。商代实行世官制度。
商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”。
王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载的史，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。
内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋老。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。
商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租“助”，就是要求农人助耕公田（籍田），收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。殷纣王加征赋税，用以充实鹿台和巨桥。 商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想，商代统治者“尚鬼”、“尊神”。所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。
商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调“神”尤其是祖先神的作用。
在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”也称天子。因此，执行占卜的神职人员——巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。在王权神授观下，商朝的法律也都是一“天”与“神”的名义制定的。
《荀子·正名》中有“刑名从商”，这一论断从一侧面反映出商朝法制应该比较成熟了。《左传·昭公六年》载“商有乱政，而作汤刑”与夏朝一样，它也是后继者为了纪念汤，而以汤来命名他们的法典。
除了《汤刑》外，还有《甘誓》 《盘庚》 《伊训》等篇章也都是商朝具有效力的法律文件。
商殷时期的每一个公社农民只有通过其所属的公社才能领得自己的份地。正因为份地所有权在法律上属于国王，所以每一个公社农民的剩余劳动也就属于这个最高统一体。
由于公社所有制一般分为“公田”和“私田”，所以在这种公社中，公社农民的剩余劳动是以耕种“公田”的形式而出现的。
“公田”上的收获物就作为交给奴隶主贵族的一种赋税，就是画地面为井字形，分为九区；八区分配于八家之民，称曰“私田”；其中之一区，八家合力耕作，谓之“公田”。
商朝五六百年间曾多次迁都，大部分都城都在河南境内。在河南的安阳市发现了殷墟，其他地方也发现商朝文化遗存。
安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。
殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。
商朝人口约500万至700万，士兵约12万至15万。
商朝的军事制度在甲骨卜辞中有较多的记载。商王是最高军事统帅，有时亲自出征。王室妇女，如商王武丁的配偶妇好，也曾率军出征。高级军事领导职务由贵族大臣和方国首领担任，他们平时治民，战时领兵。士卒由贵族和平民充当，平时要练习射、御；并以田猎的形式进行演习。兵以庶民为主，奴隶多担任杂役。
商朝除王室拥有强大的军队外，各宗族或各方国也都掌握相当数量的军队，这些宗族或方国的军队须听从商王的调遣。
商朝军队有步卒和车兵，作战方式以车战为主。战车一般由两匹马驾挽，车上有甲士3人，居中者驾车，居左者持弓，居右者执戈。车下随行徒若干人。军队的最大编制单位可能是师，以100人为基层单位，300人为中级单位，并有右、中、左的区分。
商朝军队的武器装具，据考古发掘和甲骨文记载，主要有战车、弓、箭、戈、矛、刀、斧、钺、干盾、矢镞、头盔、甲胄等，其中戈、矛、刀、斧、矢镞、头盔等是用青铜铸造的，对武器的存放可能有一定的制度。
五百多年中，商王朝先后发动的战争有商中丁攻蓝夷之战、河亶甲攻蓝夷班方之战、阳甲西征之战、武丁对西北游牧民族的战争、廪辛、康丁攻危方之战、廪辛、康丁抗击羌方之战、武乙攻召方之战、武乙攻人方之战、帝乙攻人方之战、帝乙帝辛攻盂方之战、帝辛九年至十年帝辛十祀征夷方、帝辛十四年至十五年帝辛十五祀征夷方等等数十次，说明商朝的对外征战是非常频繁地，一方面可以说是为了平定叛乱、开疆拓土，另一方面加重了国内人民的负担、加剧了社会危机。
