夏朝距离现在太久远了，当时的人做的事，只能作为故事被后人在几千年里流传下来，有的成了神话，有的成了传说，后人只觉得故事精彩，再添油加醋文学化，最终的故事和当初的史实可就距离差了几千个平行宇宙了。

夏朝最有趣的故事，除了大禹治水，大概就属「后羿」了，在很多故事传说以及一部分历史学家的著作中，后羿的优秀事迹简述如下：

相传上古年间，天上有十个太阳，人们痛苦不堪，后来有个神箭手叫「后羿」，颇具神力，他用箭射掉了九个太阳，只留下一个，因为被奉为英雄。

之后的剧情急转直下：

后羿等到夏朝第三任领导人太康（大禹的孙子）在位时，荒淫腐败，激起民怨，于是后羿出山，取而代之，可悲的是后羿做了领导人，也同样开始了荒淫的生活，于是被他的亲信寒浞杀了，后来还是太康的孙辈少康起兵，恢复了夏朝的江山。

细究一下，这个故事显然有点问题，比如后羿这样一个令人敬仰的来自神话的人物，怎么会自降身价，贪图人间的荣华富贵？再说他身居神功，居然能被普通人轻易杀死？无论从文化还是伦理角度，总是感觉种种不合理。

有一部分史学家较了真，他们从卷帙浩繁的史料中发现了大概的真相：后世之所以传说成这样，主要是因为上古时期有两位神箭手，都叫做「羿」，一个生在尧的时代，是射掉九个太阳为民除害的英雄；一个生在夏朝的时代，确实干出了篡夺夏朝「君位」而后又被盘臣杀死的事情。在千年流传中，后世人要么搞混淆要么有意为之，总之是把两个人的故事安在一个人物头上了。

传说中的大羿射日

大家熟知的当然是射日的「羿」，也叫做「大羿」，总之不叫「后羿」，后羿是后面那个，所以，我们惯常说的「后羿射日」根本上就是个错误，这也难怪后来人把两个搞混了，当然，也搞不清楚是先有鸡还是先有蛋了。

大羿生于尧的时代，按照通常的史学概念，夏以前还属于神话时代，所以这个羿属于史前的神话人物，是和黄帝、共工、夸父、神农、伏羲，甚至女娲、盘古等大神一个级别的，是响当当的英雄人物，他的妻子是美丽的女神嫦娥（据说是上古五帝之一帝喾的女儿），尽管后来嫦娥独自奔月了，但两人还算是「门当户对」的。

电视剧《西游记》中的嫦娥形象

再说真正的「后羿」，有人戏说因为他是「后」面的羿，所以称之为「后羿」，其实按照史学家的考证，古「后」字的解释相当于「君主」的意思（《尔雅》言“后者，君也”），皇天后土，后稷，都是这个意思。

后羿是夏朝时有穷部落的酋长，也是个神箭手，因为当时夏部联盟的首长太康无能失德，人民不满，于是后羿顺应民意，罢免了太康的领导地位，自己做了领导——这段历史影影绰绰，真相难求，后羿究竟是「篡位」还是「摄政」？各种说法都有，比较通行的说法是：后羿一直摄政了三代，从太康、仲康到相，后来忍不住了，赶走了相，登上大位。

后羿登上大位之后，也沉沦于玩乐，终于被自己的亲信寒浞杀了篡位，寒浞同样荒淫无道，但他比后羿要心狠手辣，他找到了被驱逐的相，将他杀死，这才引发了后来相的儿子少康的复仇与「复国」，所谓「少康中兴」，当然这是后话。

再说回神话英雄大羿的下场，在《荀子》和《孟子》中，均提到了他有个徒弟叫逢蒙，因为嫉妒大羿的箭术，居然偷袭杀掉了自己的老师——是不是和后羿的下场有几分相似？

两位英雄人物，一个出自神话，一个出自传说，两人不但同名，而且同是神箭手，其下场又都是为自己亲近的人所害，留给后人无尽的谈资和争论，不知这是历史的巧合，还是历史的玩笑——毋宁说是所谓记录历史的人开的玩笑。

游戏中卡通化的后羿

史料参考：

-《中国人史纲》，柏杨。

-《中国通史》，白寿彝。

-《中国大历史》，吕思勉。